在一个环境太久了、太熟悉了，人就失去了他的敏锐度，也失去了创造力的激发，所以人生需要出行！出行不只是看，向外去观察，而是向内的反省。尤其是去到不同的国度，我们可以用异文化来检查自身文化很多应该反省的东西。在比较里面，才能了解文化的不同——只是不同，并没有优劣。所以在出行中，万事俱备，唯独不能忘记带上“思想” 出去；携三五知己同行，不能缺了“思考”一起相伴， 出行，让身体穿越新的风景，让思想超越陈腐的维度！外在的风景，其实是你自己的心情，更是找到自己内在最美的东西。美，是一种生活方式更是一种选择！想要更美的人生就从这个简单的出行开始改变吧！

一、人生需要出行

最近有这么一句话“世界这么大，我要去看看”因被称作最美文艺范辞职信而网红于世，借着这句话的语感，我很想说“世界这么美，我不能不去看”！在传统的观念中我们总是认为：人只有物质丰富才能谈精神，所以有很多人选择在拥有了一定的财富之后再去出行，当然，其中也不乏有些文青只有a littie money，却以一颗勇敢的心走了出去，去穷游世界。欧洲有一种青年出行的文化，可能会是一个十三四岁的孩子，用了一学期打扫厕所赚来的钱，去到欧洲其他国家旅行，花完了一点也不害怕，就到街上吹英格兰风笛，再继续下一段的旅行，无独有偶，最近我们在互联网上看到俄罗斯的一名小伙萨马拉在27岁时突发奇想，辞职上路，无钱无车无手机，蹭吃蹭住蹭旅游，靠陌生人善意相助，3年游历了13个国家。今年的11月初，他在自由摄影师吉小平的陪伴下，在他的旅行博客上又多了一个地名——洛阳。这样的冒险经历，他更多地是想证明自己的勇敢和智慧！这样一种“壮游”的出行文化，中国文化里面本来也有，大家都读过王维的诗《送元二使安西》，根据这首诗改编的琴曲《阳关三叠》我们可以看见在青柳依依的春天，朋友要远行，彼此做一番道别，喝了点小酒，摘下了柳树枝赠予友人，用一种仪式感很强的送别方式来寄托自己的不舍之情，因为再见很难，所以有很大的眷念。其实宋代诗人柳永就曾说过“今宵酒醒何处”！在宋代的山水画中我们会发现一个让人感动的建筑，就是在崇山峻岭中会突然出现一个亭子，爬山累了，在这里可以歇歇脚，在园子里走累了，看见一个湖心亭兴奋得不得了，终于可以停留一下看看四周的风景。所以，中国的文化里并不缺出行，只是这个文化老了，失去了走出去的勇敢，甚至连基本的安全感都不足，以致于很多人只是说“世界这么大，我要去看看”，但始终还是没有走出去。《西游记》大家都应该看过，孙悟空很厉害，一个筋斗云十万八千里，很多人说“干嘛要走得这么辛苦去取经，，还遇到那么多的妖怪，直接让孙悟空取经不是更容易吗，为什么是让个文弱到不能保护自己的唐僧去经，因为孙悟空没动机有能力，三藏有动机却无取经的能力，但动机比能力重要，没有动机就没有出发点，起跑点都没有，所以说面对生活与事业最可怕的是“无爱”！所以有人说出行就是为了找回自己，所以人生需要出行！出行不只是看，向外去观察，而是向内的反省。尤其是去到不同的国度，我们可以用异文化来检查自身文化很多应该反省的东西。在比较里面，才能了解文化的不同——只是不同，并没有优劣。人是有主观意识的，在旅途中慢慢修正自己的偏见与主观才是好的出行，城市里长大的孩子有时会有一种莫名的优越感，但当去到农村看田园风光时就会检讨自己的主观，我们在城市能住140平米已很满足，200平米可以称作是豪宅，放眼乡村哪怕是土胚房也不止140平米，房前荷香满塘，房后果树满山，有天有地，回到城市上有的片瓦下有的地砖都是与大家共享的，所以有人说出行是为了找回自己，同时，我还觉得出行是一种美，美是一种选择！在这个夏季，我选择了两场出行，一个是参加国务院侨办主办校国际交流处一同协办的“中华文化大乐园-葡萄牙”的出访教学，一个是跟随学院对外交流办去泰国宋卡王子大学文化交流，两场出行都给我留下了美丽难忘的深刻记忆。下面我就和大家一起来分享泰国文化交流的出行之美！

二、出行之美

1、宋卡王子大学印象之美

2、岛国的美景与美情

3、舌尖上的美味每刻

4、泰国人的美仪美态

5、佛教圣地的美神美境

6、异国他乡的美韵美梦

7、出行收获的美好

三、美是一种选择，也是一种生活方式

谈了这么多的美，我想告诉大家的是美是一种选择，也是一种生活方式，美学从18世纪德国从哲学系统里面发展出来，这个字Ast ，在拉丁文的原意是感觉学，是说我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，有非常细腻的感受性，而这个感受性不能完全被大脑思维的东西所掩盖，我们的思维，理性有理性的判断，感觉有感觉的判断，所以因此在感觉里面让它丰富了，让它可以感到很多丰厚的东西，所以必须承担生活里面许许多多的记忆。在儿童时候最不喜欢的味觉是苦，我们都不喜欢吃药，因为药太苦，可是人生里面有一部分是要学会苦的，所以欧洲最好的咖啡跟中国最好的茶都强调苦后回甘，你必须在那个苦味之后再回来体会的一个甘甜，它才是真的甘甜，不然只是儿童对糖的眷恋。那个甜太简单了，太幼稚了，而不是人生在苦之后对于甜味的渴望，苦后回甘。因此在日常生活里，不断去慢慢发现的东西，稍微提醒了之后，就会发现每一个生活的细节都变成某一种功课，并不见得一定要到学校里去上美学的课，而是在生活里不断地去感觉这个部分，所以我讲没在生活里面所体现的是怎么回来在最自然的状况能够有一种感性的舒解，我相信这样的一个生命是一个竞争力最强的生命。

庄子说“天地有大美而不言。”纷繁世界因美而值得留恋，如何睁开心灵的慧眼，寻觅生活中美的踪迹；如何延展感知的触角，探索人世间美的奥秘。比如说去旅行的时候，走过一片风景，我们在那个风景里忽然得到一个巨大的震动，可能是落日、黄昏，一轮落日在下山的时候，我们看到晚霞的灿烂。我们忽然感动了，然后跟朋友说，真美。然后自己有点呆在那里，可是不晓得怎么去界定说，这个美到底是什么感觉。像德国哲学家黑格尔，他认为这叫自然美，可是自然本身并没有美丑的问题。是因为我们在那个黄昏里看到一种生命的灿烂，好像我们在那个黄昏里看到我们自己的生命即使到要入夜了，马上就是晚上了，太阳要下山了，可它在最后时刻还有一种要把生命活出最极限的那个灿烂的美感。所以因此我们在那里得到的美的感动，使这个风景里面跟我们自己生命的一个叠合，它在交错。那么如同我们走过一片大漠的时候，我们会忽然想到，譬如说李白的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。这个流传了一千多年的诗句，会变成你生命会有一种壮阔，有一种大气。那么这个大气，一方面是自然，是风景，可是同时我回到了城市，我在一个狭窄的人跟人冲突性很高的环境里面，老是斤斤计较的环境里，我忽然想到这个诗句会觉得我干吗要计较这些。那么这个时候，自然的美会转成我跟人相处的关系，我们说这个人的气度大，有胸怀，可能是从自然这个风景里面感受到了这个部分，所以他可以转成跟人的关系。它告诉我们说人生到底应该怎么去看，所以我常常会反省或检讨我自己，我是不是太忙了，我必要这么忙吗，还是应该留出一些时间给我自己，这个时间我可以去感觉我生活周遭的东西。我有车子，在我城市里可以开车，如果今天很急着到一个很远的地方，我可以开车去，可是如果今天刚好是礼拜六、礼拜天，没什么事干，春天树都发芽了，要不要出去走一走，欣赏春天的美景，这是你自己的选择。所以我们一再提到美是一种选择，我面前有这么多的菜，我选择我吃什么；我有车子，可是我有时候不要那么快，美的选择有时候非常困难，因为别人会觉得你坐地铁来，你是不是没有车子，所以美绝对不能跟人比较，跟别人比较很辛苦。别人吃什么，我要吃什么，别人开什么样的车子，我要开什么样的车子，非常辛苦。美是回来做自己，知道自己生命应该用什么样方式去活着，我觉得它是一个大智慧。